科目名称：中国现代文学专题，现代文学专题
试卷号：10882，11309
题型：问答题
题目：要求:考生可根据自己的实际情况,在以下两题中任选一题,该题按小论文要求,答案不得少于1000字.在答题时应做到:论述清晰明确,举例具体恰当,文字优美流畅,逻辑清楚明了,不能完全照抄教材中的观点和内容,必须有自己的体会和见解.1. "幻灯片事件"对鲁迅的心灵创伤一定是太深重了,对看客,对示众,鲁迅是一写再写,接二连三.在中,夏日炎炎的街头,无聊的看客成了作家描述和讽刺的主角.对此,你有什么感想和看法?2. 是沈从文小说最有代表性的作品.渡船老人的孙女翠翠,在与当地掌水码头团总的二老(二儿子)傩送的短暂接触中,任由自己萌生出爱意,并没有觉得自己的地位低下,甚至在得知团总想要与有碾房作陪嫁的人家打亲家之后,也丝毫没有将这个消息与自己的婚事联系在一起.在她天真纯洁的心灵里,似乎根本就不存在"门当户对"的概念.在作者眼中,翠翠对爱情的要求越是大胆,就越纯真而美丽.她的爱是超越一切世俗利害关系的最为高尚也最富有诗意的爱.可以说,翠翠是沈从文的"理想人物",是他崇拜的爱神和美神.试结合作品的具体内容,谈谈你对翠翠的认识和评价.
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答案："幻灯片事件"是鲁迅弃医从文的关键转折点,也是他毕生文学创作中反复叩问的精神原点.在中,鲁迅用极为克制的笔触描述了那一幕:日俄战争期间,中国人给俄国人做间谍,被日军捕获并斩首,而围观的也是中国人,他们"一样是强壮的体格,而显出麻木的神情".这一场景像一把利刃,深深刺进鲁迅的心,使他意识到,相比于医治肉体上的疾病,拯救国民精神的麻木更为紧迫.从此,鲁迅的笔锋转向了对"看客"的鞭挞与批判,而则是这一主题最集中、最赤裸的呈现. 写于1925年,篇幅极短,没有主人公,没有情节展开,只有一个夏日街头"示众"的场景.一名巡警牵着一个穿白背心的犯人,在烈日下"示众",四面八方的看客如潮水般涌来,他们挤来挤去,伸长脖子,瞪大眼睛,却看不出任何同情或愤怒,有的只是对"热闹"的渴望和愚昧的满足.鲁迅用近乎白描的手法,刻画了看客们的群像:胖孩子、秃头老头子、红鼻子胖大汉、小学生、抱着孩子的老妈子......这些人物没有名字,没有个性,他们只是一群"看"的主体,同时也是被作家"看"的对象.鲁迅的讽刺是冷峻的,他让看客们成为一道风景,而他们自己却浑然不觉自己的荒谬与可悲. 读,我感受到的是一种令人窒息的寒意.这种寒意并非来自环境,而是来自人性深处那种无意识的残忍与麻木.看客们并不觉得自己在作恶,他们只是出于好奇,出于无聊,甚至觉得自己有"看"的权利.然而,正是这种无意识的集体冷漠,构成了一股巨大的社会惰性,它不仅纵容了暴行,更消解了任何个体的反抗意愿.鲁迅曾说:"群众--尤其是中国的,--永远是戏剧的看客."在"幻灯片事件"中,那些围观的中国人不仅是看客,他们在某种意义上也是施暴的合谋者--因为他们的沉默与围观,使得行刑成为一场"表演".鲁迅对这种国民性的批判,一直延续到等作品中:阿Q在临刑前看着围观的人群,竟然还觉得他们"都成了他们的同类";华老栓用蘸着革命者鲜血的馒头给儿子治病,却丝毫不关心死者的意义;孔乙己被打断腿后,仍然被咸亨酒店的众人嘲笑--这些场景无一不是"看客"文化的变奏. "看客"现象的背后,是精神贫瘠与人性的异化.在中,看客们为了争抢一个更好的观看位置,相互推搡、谩骂,甚至大打出手.他们的注意力被一个"示众"的场景完全吸引,仿佛生活中的其他一切都不再重要.这种对他人痛苦的围观与消费,本质上是一种精神上的自残--因为当一个人习惯于将别人的悲剧当作娱乐时,他自己的尊严与良知也已悄然丧失.鲁迅在中一针见血地指出:"群众,--尤其是中国的,--永远是戏剧的看客."这种"看客"心态的形成,与长期的封建专制和宗法制度密切相关.在"普天之下莫非王土"的时代,个体没有自主的权利,也不敢表达自己的声音,于是只能躲进群体的"围观"中,用集体的喧嚣来掩饰自己的懦弱与无力. 然而,鲁迅的深刻之处在于,他并没有仅仅停留在对看客的愤怒与讽刺上.在的结尾,当"巡警,突然间,将脚一提,大家又愕然,赶紧都看他的脚;然而他又放稳了,于是又看白背心."这一细微的动作描写,暗示了看客们的精神世界是何等空洞--连巡警抬脚这样的细节都能引起他们的紧张与好奇,可见他们的生活已经无聊到了极点.鲁迅的可贵之处在于,他在批判的同时也蕴含着深切的悲悯:这些看客固然可恨,但他们也是封建礼教与劣质文化的牺牲品.鲁迅的"哀其不幸,怒其不争"正是这种复杂情感的真实写照. 反观当代社会,"看客"现象并未完全消失.网络时代的"吃瓜群众",面对热点事件时的围观、转发、言语暴力,与鲁迅笔下的"示众"何其相似?不同的是,现代的"看客"有了更便捷的工具,可以隔着屏幕"围观"他人的苦难,甚至用键盘来发泄情绪.同时,也有更多像鲁迅一样敢于"呐喊"的人,他们通过文字、影像等方式,试图打破沉默与麻木,唤醒沉睡的良知.正如鲁迅所说:"沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡."我们不能永远做"看客",而应该在每一个需要挺身而出的时刻,选择做一个有温度的"人". 总之,"幻灯片事件"与所揭示的看客文化,是鲁迅留给我们的宝贵精神遗产.它提醒我们:一个民族的强大,不仅在于经济与科技的发达,更在于每一个个体拥有独立思考的能力与担当的勇气.当我们不再以他人的痛苦为娱乐,不再在围观中消磨自己的生命时,我们才能真正走出"看客"的窠臼,走向一个更加文明、有尊严的未来.
